Школьная программа призвана дать укрупненно всесторонние знания. Это делает возможным сделать учеников вроде бы всесторонне эрудированными, но при этом и делает возможным манипуляцию с сознанием молодого поколения в гуманитарных науках. В результате вместо основательного знания со временем приходим к выводу, что и сегодня справедливы слова поэта:

Мы все учились понемногу,

Чему-нибудь и как-нибудь;

Так воспитаньем, слава Богу,

У нас немудрено блеснуть (А.С. Пушкин)

К примеру: жители города знают, что такое птицы. Но после прохождения курса школьных естественных наук утверждение, что в нашем городе и окрестностях обитают более 140 видов птиц вызывает удивление и сомнение в правдивости.

Читайте также: Знакомые и необычные соседи горожан - птицы

Еще больше вопросов в изучении истории родного края и окрестностей. Знаете, жил и не задумывался об истории нашей семьи, родословной и предках. Школьное задание – нарисовать семейное генеалогическое древо воспринималось, как очередное задание школьнику для получения хорошей отметки. Интерес заканчивался сразу после выполнения рисунка этого древа. Но даже на этой стадии понятно, как катастрофически не хватает знания о самом близком о семье и предках. И вместо того, чтобы обратиться к памяти старших (маме, папе, бабушке или дедушки) оставили эту затею, отвлекшись суетой повседневных дел.

Читайте также: Старые фото

Мои познания о селе Федоровка заключались в том, что по имени селения названо Федоровское лесничество, где встречаются насаждения калины и сосен.

Спустя некоторое время, попав вместе с христианским летним лагерем в здание бывшей школы услышал, что еще раньше это была помещичья усадьба и увидел, что вокруг растет много сосен. Воочию увидел реку Каратыш.

Река Каратыш

Однажды разговорившись с Анной Хижниковой услышал, что знакомая родом оттуда, и по имени ее далекого предка Федора Никитича Катрича (05.02.1835) названо само поселение.

Захотелось узнать больше. Аня в сельской библиотеке сфотографировала краткую историю села и прислала. Оказалось, что само поселение в 1852 году основали немецкие переселенцы-меннониты (сторонники христианского протестантского направления). Так что в этом году у федоровцев праздник – 170-летие основания села. Заинтересовался, решил узнать больше и копнуть поглубже.

Из открытых источников узнал следующее.

После победы над турками Петр I пригласил германцев и скандинавов, знакомых с корабельным делом, поселиться на север от новой опорной крепости России – Таганрога. Тогда первый император Российской империи думал прорубить «окно в Европу» через Черное море, и в 1697 году появились первые немецкие поселения на территории Украины.

Многочисленными немецкие поселения стали после издания императрицей Екатерина II в 1763 году Манифеста, где царица приглашала иноземцев переехать в Россию. Для освоения новых земель Екатерина II решила использовать человеческие ресурсы измученной постоянными войнами Европы. Чтобы привлечь переселенцев, императрица гарантировала ряд льгот. Колонисты могли не принимать гражданство новой родины и отказаться от военной службы, предоставлялась свобода вероисповедания и почти полное самоуправление, не говоря уже о свободе от уплаты налогов на первые десять лет после переселения. В число ограничений попал запрет на ведение миссионерской деятельности на новой территории.

Дикая природа между селом Федоровка и Каменными могилами

Жителям Германии понравилось предложение, и на украинских землях начали появляться колонии немцев, отличавшиеся четко спланированной застройкой и размеренным укладом жизни. Дисциплинированные германцы оказались неприхотливыми и охотно соглашались селиться даже на целинных землях, осваивали их и быстро добивались хороших урожаев.

Рачительное отношение к сельскохозяйственному труду для поселенцев было делом богоугодным. Немцы-меннониты считали, что занятие земледелием – это выполнение наказа Бога данным Адаму «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Бытие, 3, 19).

Кроме того, по закону «для лучшего сохранения между поселянами благонравия, порядка и попечительности о хозяйстве» вводился «сухой закон». Запрещалось «навсегда» иметь в немецких колониях «ни откупщицких питейных домов или шинков, ни вообще чарочной откупной продажи вина». Эти требования и до введения требований в закон, выполнялись меннонитами, как не соответствующие правилам «общинно-церковного благочиния» и поэтому поселенцев не волновали.

Что же касается самих колонистов, то отмечалось, что немцы «отличаются особенным трудолюбием, терпением, честностью, аккуратностью и имеют хорошие способности ума, но ум их робок, нерешителен. Они ничего не предпринимают необдуманно; характер тихий, не мстительный, хотя долго помнящий обиды, откровенный, но упрямый»

Поселенцам выделялось по 65 десятин на каждое семейство. Каждый хозяин должен был выращивать на 0,5 десятин усадьбы фруктовые деревья, а каждое поселение должно было насадить на 1,5 десятинах плантации садовых деревьев. Колонисты выращивали яблони, груши, сливы, вишни, персики и абрикосы. По селениям будущего Мариупольского меннонитского округа уже в 1845 г., т.е. спустя несколько лет после основания первых колоний практически в чистой степи, насчитывалось 5 473 деревьев, а из них 24,28% приходилось на фруктовые деревья.

Усадьбу каждой колонии обвивали лентой лесные плантации; «вдоль улиц, по обе стороны, тянулись тенистые садики и цветники». Кроме того, «колонии во всех уездах, где оные устроены, будучи расположены правильно, большею частию в одну улицу с значительными промежутками между строениями, с деревянными, или же искусно крытыми, камышовыми крышами, безопаснее других селений от пожаров».

Большое внимание уделялось и разведению огородных овощей. Особое значение придавалось выращиванию картофеля: указом российского правительства «О мероприятиях для расширения посевов картофеля» эта культура должна была выращиваться каждым сельским обществом на отдельном участке. И если в традиционных славянских землях этот указ часто вызывал протесты и «картофельные бунты», то для меннонитов и немецких колонистов эта культура была давно знакома и привычна. Поэтому немцы – переселенцы сыграли важную роль в распространении картофеля в степи.

Усадьба богатого колониста в Мариупольском меннонитском округе

В 1852 г. немецкие колонии составили особый Мариупольский меннонитский округ со своим  административным центром, возглавляемый старшим старостой.

В этом же 1852 году основали колонию немецких менонитов Фридрихсталь. Отличительной особенностью новой колонии стал новый подход колонистской администрации к отбору будущих поселенцев. Колонистская администрация отбирала самих зажиточных из желающих переселиться в это поселение.

Новые колонисты тратили средства, в первую очередь, на строительство жилья, причем применялся наиболее дешевый и выгодный способ строительства. Немцы-поселенцы в условиях степи и удаленности от лесных массивов не могли позволить себе строить привычные для них деревянные дома. Первые дома, как правило, строились из «землебитного кирпича» (самана), которые впоследствии перестраивались из «жженного кирпича». Для этого в округе было построено несколько кирпичных заводов, на которых также изготавливали и черепицу. Для каменных фундаментов камень добывали в расположенном неподалеку урочище Каменные могилы, где следы добычи камня видны до сегодняшнего дня.

Фридрихсталь успешно строилась и развивалась немецкими колонистами до изменения политики государства по отношению к переселенцам и обязыванию меннонитов к воинской службе. Будучи пацифистами, верующие не согласились с обязательным призывом на военную службу и искали новое место, где бы смогли беспрепятственно жить в согласии со своими религиозными убеждениями. В число ограничений попал и запрет на ведение миссионерской деятельности (распространение идей протестантства среди неверующих и представителей других направлений) на новой территории.

Помогал меннонитам с переездом прусский консул Корнелиус Янсен, который находился в Бердянске. Новым местом жительства менонитов определили Канаду.

В 1875 год четыре немецких меннонистских колонии выкупили немцы из Мариупольского и Бердянского уездов. Колонию Фридрихсталь позже купили украинские крестьяне.

Инициатором и организатором выкупа земель и остального имущества Фридрихстали стал Федор Никитович Катрич. Он переехал с семьей вместе с переселенцами Полтавской области и проживал в селе Берестовое Бердянского уезда. Будучи человеком умным, грамотным и предприимчивым, Федор, услышав о планах переезда немцев меннонитов, решил принять участие и помочь им. Вступил в переговоры со старостой Фридрихстали и узнал, что земли, хозяйство и имущество продавались в 2-3 раза дешевле рыночной стоимости.

Федор Никитович взялся за непосильный труд. Украинскому крестьянину предстояло проявить себя хозяином, семьянином и дипломатом, чтобы начав переговоры с чужеземцами, убедить старосту колонистов, что Фридрихсталь не просто продается, а передается в надежные хозяйские руки.

Следующим этапом стала работа по объяснению преимуществ такого выкупа среди зажиточных украинских хозяев и поиском желающих покупателей. Дело оказалось нелегким. Поиск необходимых людей затянулся. Пришлось объездить много сел и поселений прежде, чем набралось необходимое число желающих и собрать значительную, но недостаточную сумму.

Тогда для приобретения Фридрихстали Федор Катрич предложил использовать средства из «овечьей кассы». В этой кассе хранились общественные деньги, которые собирались крестьянами вскладчину на то, чтобы оплачивать использование земли «под пастбище для овечьих отар», принадлежащих крестьянам. Предложение поддержали – необходимая сумма появилась, и в 1877 году сделка состоялась. Менониты собрались и уехали в Канаду.

Колония Фридрихсталь с землями, постройками и хозяйством приняла новых хозяев – украинских крестьян. На то время там было 32 двора.

Фридрихсталь украинцы стали называть на свой манер – Федерсталь, а со временем в честь уважения к Федору Катричу, инициатору и организатору покупки колонии, первому старосте, новое украинское село переименовали в Федоровку.

Федоровка. Центральная улица

Вот такая жизненная история, о которой не рассказывают в школьных учебниках.

Благодарю за предоставленную информацию и фото Анну Хижникову и Сергея Катрича.